“Eu acho que a gente deveria aprender que existem muitos jeitos de desenhar, de pintar, de cantar…” A Semana de Arte Moderna chegou para abalar as estruturas das convenções vigentes e como toda vanguarda, incomodou muitas pessoas que achavam que o diferente não era válido.

Nesta atividade, a equipe de Bibliotech fará um paralelo entre outras inovações que também tiveram uma resistência no momento que surgiram, mas que hoje se consagraram.

Houve um tempo em que todas as pessoas produziam artes parecidas, isso porque toda a produção artística passava pelo critério acadêmico.

Houve também um tempo em que todas as ovelhas faziam tudo da mesma forma, até o dia em que Maria, a ovelha, contestou o padrão das ações de suas colegas.

A equipe da Bibliotech convida o público a conhecer essa história reflexiva, que pode ser uma analogia sobre o fazer artístico dos modernistas, como nos apresenta Sylvia Orthof em seu livro Maria Vai Com As Outras.

Atividade gratuita!

Houve um tempo em que todas as pessoas produziam artes parecidas, isso porque toda a produção artística passava pelo critério acadêmico.

Houve também um tempo em que todas as ovelhas faziam tudo da mesma forma, até o dia em que Maria, a ovelha, contestou o padrão das ações de suas colegas.

A equipe da Bibliotech convida o público a conhecer essa história reflexiva, que pode ser uma analogia sobre o fazer artístico dos modernistas, como nos apresenta Sylvia Orthof em seu livro Maria Vai Com As Outras.

Atividade gratuita!

Houve um tempo em que todas as pessoas produziam artes parecidas, isso porque toda a produção artística passava pelo critério acadêmico.

Houve também um tempo em que todas as ovelhas faziam tudo da mesma forma, até o dia em que Maria, a ovelha, contestou o padrão das ações de suas colegas.

A equipe da Bibliotech convida o público a conhecer essa história reflexiva, que pode ser uma analogia sobre o fazer artístico dos modernistas, como nos apresenta Sylvia Orthof em seu livro Maria Vai Com As Outras.

Atividade gratuita!

Abaporu em tupi-guarani, significa antropófago, canibal, ou seja, homem que come gente.

É também uma das mais famosas telas brasileiras, pintada por Tarsila do Amaral, Abaporu, é o símbolo maior do movimento modernista antropofágico.

Esse conceito nasce de um profundo significado, você é o que come, mas comer em uma linguagem ampla de consumo, pode ser ver, experimentar, ler e desejar.

Sendo assim, a arte antropofágica se permite influenciar-se por tudo que a cerca e desconstruir movimentos, criando conceitos.

Abaporu em tupi-guarani, significa antropófago, canibal, ou seja, homem que come gente.

É também uma das mais famosas telas brasileiras, pintada por Tarsila do Amaral, Abaporu, é o símbolo maior do movimento modernista antropofágico.

Esse conceito nasce de um profundo significado, você é o que come, mas comer em uma linguagem ampla de consumo, pode ser ver, experimentar, ler e desejar.

Sendo assim, a arte antropofágica se permite influenciar-se por tudo que a cerca e desconstruir movimentos, criando conceitos.