A história começa com a reunião dos pássaros pequenos, como o Coleirinho, o Sabiá, o Bem-te-vi, o Beija-flor e a Andorinha, que têm o costume de construir seus ninhos na área aberta da mata e estão preocupados com o desmatamento. Sentem-se vulneráveis e desprotegidos com relação aos pássaros maiores e são obrigados a procurar habitação perto da casa da fazenda, onde vivem os humanos que nem sempre são tão legais assim. No melhor estilo de “a união faz a força”, sabiás, tico-ticos, bem-te-vis, sanhaços, coleirinhos e tantas outras aves precisam entrar em acordo

A história começa com a reunião dos pássaros pequenos, como o Coleirinho, o Sabiá, o Bem-te-vi, o Beija-flor e a Andorinha, que têm o costume de construir seus ninhos na área aberta da mata e estão preocupados com o desmatamento. Sentem-se vulneráveis e desprotegidos com relação aos pássaros maiores e são obrigados a procurar habitação perto da casa da fazenda, onde vivem os humanos que nem sempre são tão legais assim. No melhor estilo de “a união faz a força”, sabiás, tico-ticos, bem-te-vis, sanhaços, coleirinhos e tantas outras aves precisam entrar em acordo

“Quarto de despejo: diário de uma favelada”, de Maria Carolina de Jesus, é uma obra referencial pelo seu caráter documental e literário. Nele, a autora, catadora de lixo, moradora da favela do Canindé em São Paulo, mãe solo de três filhos, faz de cadernos e papéis que encontra pelas ruas o seu diário. A dura realidade de seus dias e a sua revolta traduzem, sob ponto de vista dessa mulher que cursou só até o segundo ano do Ensino Fundamental, as injustiças sociais e raciais pelo olhar e pela pele de quem as vive.

Em “Entre a Espada e a Rosa”, Marina Colasanti cria seus contos de fadas atualizando essa forma milenar de narrativa. Os contos tradicionais são uma poderosa maneira de vivenciar os valores e princípios das culturas nas quais se inserem, e no caso dos contos de fadas, que nascem no caldo de várias culturas europeias entre resquícios de povos considerados “pagãos” e a religiosidade cristã, não é diferente.

Em “Entre a Espada e a Rosa”, Marina Colasanti cria seus contos de fadas atualizando essa forma milenar de narrativa. Os contos tradicionais são uma poderosa maneira de vivenciar os valores e princípios das culturas nas quais se inserem, e no caso dos contos de fadas, que nascem no caldo de várias culturas europeias entre resquícios de povos considerados “pagãos” e a religiosidade cristã, não é diferente.

Yamal, em árabe, significa “esperança”. Uma palavra que tem andado desnutrida em tantos lugares e contextos pelo mundo, mas que se alimenta e ganha vida a partir do contato com a humanidade em nós mesmos. Nesta leitura vamos conhecer Amal e a história da viagem mais importante da sua vida. Amal é uma menina que viaja sozinha da Síria até a Itália para fugir da guerra. Como seria para uma criança ter de cruzar sozinha mares e fronteiras?